博客新闻资讯网致力于打造"新,快,具活力"的新闻资讯门户网站

冯冰蝶新闻博客资讯网

仅仅进行简单的民营化

发布:admin05-15分类: 财经

   观后感_金融/投资_经管营销_专业资料。观《资本主义精神与社会改革》有感 看完老前辈在清华大学有关“资本主义精神与社会改革”内容的激情演讲,很多 地方都让我深有感触,但毕竟是 1500 字的论文,有道是:闻道有先后,术业有专攻。我就

  观《资本主义精神与社会改革》有感 看完老前辈在清华大学有关“资本主义精神与社会改革”内容的激情演讲,很多 地方都让我深有感触,但毕竟是 1500 字的论文,有道是:闻道有先后,术业有专攻。我就 挑取其中公平条件下的改革为一议题谈谈我的心得。 正如视频中郎老前辈开篇陈词引用老爷爷的话: 先让一部分人富起来。 那么如何 让一部分人富起来,这就牵扯到了一个标准----公平原则。一个基本原则就是公平一定是在 前头的。然而公平是什么?郎先生的解释是:是一个初始条件的公平。也就是给你同样的机 会,你不能够剥夺他的机会,当然是一个起点的公平,也就是在不剥夺他的公平机会之下, 允许一部分人富起来。 而这一原则的提出又让现代资本主义和社会主义不谋而合, 其实也就是马克思政治经济 学与亚当·斯密为代表的西方古典政治经济学家的理论横向比对。 所以不论是以社会主义或者是以现代资本主义观点来看, 公平就是一个起点, 在公平之 上才能谈效率,而“公平产生效率”是一个不容争辩、不容讨论的事实,这是所提出来 的,同时也是社会主义理念,更是现代资本主义的精神所在。 纵然方法不完全相同, 两大思想家所代表的东西方阵营所设计的未来社会终极目标是一 致的,那就是:都是追求一个理想的社会,马克思称之为“和谐的社会” ,而亚当·斯密称 之为“社会整体利益” 。 在这里, 我想先说说我对理想社会的理解。 我想最早的解释可以起源于 《礼记· 礼运》 : 大道之行也,天下为公。即,所有古今中外的君主有志之士所希望达到的理想社会就是“大 同社会” 。 我们的老祖宗有智慧地精炼成四个字,天下为公。也就是说,马克思的和谐的社会,亚 当斯密的社会整体利益, 加上我们孜孜不倦吾将上下而求索的大同社会都离不开最基本的公 平原则。 为了创建这个社会,每个国家都出台一系列的改革政策使自己的国家迈上正常的轨道。 例如美国这个国家,1890 年的《反垄断法》 ,直译为《反托拉斯法》 ,实际上是反信托 基金法,也就是反大家族法。另外美国还通过推广基督教精神,要求劳工接受上帝的带领, 接受上帝所给予的一切, 包括接受这个社会的不公平等。 当时还有这么一种说法: 藏富于民。 美国政府为了保证这种藏富于民的政策可以实施, 为了保证资本家和劳工者之间的关系不再 紧张,以宪法而非一般的联邦法赋予证监会执法权力。按照法律规定,美国证监会为了保护 中小股民,为了保护股票市场,他可以发传票,它可以调查任何人和任何物,其执法权力是 无限制的。美国政府从 1890 年开始,自由经济已经完全处于法治化的约束之下,因此社会 的每一个个体, 包括政府的行为都是在一个法治化的游戏规则下进行。 保证所创造的财富才 不会像马克思主义时代一样,不会是掠夺别人的财富,掠夺劳工而得来的。因为有法治化的 社会秩序。 走到这里就是到了一个现代资本主义的典型期。 我想上述这些措施都是在营造一 个公平的社会。 反观一下我们中国改革开放三十年所做的一系列改革措施。 郎老先生演讲中, 首当其冲 的便是国企改革。某些地方的国企,经营没有效率,仅仅进行简单的民营化。即民企购买了 国企之后,贱价工龄,把下岗的职工一下子全部的推向社会,国企们则拿着国有资 产,赚取所有的利润,而改革的社会成本由全社会来负担的现象。这是多么的不负责任的现 象,这,对我们社会公众来说,公平吗?另外一个就是教育改革。我们打着市场化的招牌, 让大学的学费节节升高, 让那些有才学却因为家境贫困的学子求学无门。 学美国的收费高却 没办法拥有别人的整体配套措施, 最后只会造成一个画虎不成反类犬的啼笑皆非的结果, 荒 谬至极。对于接受教育的群众来说,这里已经无谓公平与否了,因为,金钱社会已经大行其 道。 在这里,我想我和郎先生的心情都是一样的,痛心疾首。我们指出中国哪里哪里不好, 都是因为它是我们自己的家,所谓爱之深责之切,我们都希望我们的国家能好,这是从心底 里流露出的最深的渴望。 我不懂改革到底应该怎样具体实施,我既不是政府高管,也不是权贵人士,我只是个热 爱我的国家的小愤青, 我想当公平的光辉降临到每位中国人的头顶的时候, 应该就是我国改 革奏效的时刻,也是一个最高理想社会的到来。只希望这个时刻不会等的太久。

温馨提示如有转载或引用以上内容之必要,敬请将本文链接作为出处标注,谢谢合作!



欢迎使用手机扫描访问本站